Sempre nel capitolo quindicesimo del suo saggio Spinoza et le problème de l’expression (1968, tr. it. Spinoza e il problema dell’espressione, Quodlibet, Macerata, 1999) Gilles Deleuze affronta il problema del male. Abbiamo visto che in ogni incontro tra i corpi può corrispondere o meno una composizione di rapporti, per cui i rapporti che si compongono …
Leggi tutto “Letture novecentesche di Spinoza: Gilles Deleuze (16)”
Ritrovandomi ad approfondire e leggere sul Buddhismo, ho potuto realizzare l’arte del ringraziare da parte di chi pratica questa filosofia del vivere bene. Non solo desiderare, avere progetti ed ambizioni. Ringraziare: sì, fa parte del gioco di star bene a tutto tondo. E’ facile: impariamo ad essere grati, per scoprire ed apprezzare la prima vera …
La volontà di questa “saga”, divisa in tre episodi, è quella di parlare della discendenza hegeliana. Non mi soffermerò sul personaggio in sé, perché non ha bisogno certamente di presentazioni. Dirò solamente che ci troviamo di fronte ad un vero e proprio gigante, un autore che ha lasciato il segno, dalla sua epoca fino ai …
Leggi tutto “Il Re è morto! Viva il Re! Storie di discendenze hegeliane. August Cieszkowski.”
È facile assumere che la nostra percezione del Bello sia frutto di un nostro apparato irrazionale e che il Bello non abbia niente a che fare con la razionalità di un soggetto conoscente. Ma come facciamo ad apprezzare allora una città come Firenze più di un agglomerato di luci come Las Vegas?Credo sia giusto ritenere …
Anche il linguaggio fantozziano è servile. Quell’uso improprio del congiuntivo (LEI) dimostra, oltre a una ignoranza relazionale, una sintomatica forma di sudditanza, fin troppo rispettoso dell’altro, in una forma schiavo/padrone. L’aspetto fisico e l’ambizione di essere diversi da quelli che si è, sia per lignaggio che per apparenza, rendono Fantozzi, e tutti quelli come lui, …
Gilles Deleuze nel capitolo quindicesimo del suo saggio Spinoza et le problème de l’expression (1968, tr. it. Spinoza e il problema dell’espressione, Quodlibet, Macerata, 1999) si occupa dei tre ordini con sui si esprime l’attributo dell’unica sostanza infinita: 1) nella sua natura assoluta (modo infinito immediato); 2) in quanto è modificato (modo infinito mediato; 3) …
Leggi tutto “Letture novecentesche di Spinoza: Gilles Deleuze (15)”
La figura fantozziana ha rappresentato, e rappresenta ancora oggi, un modello di perdente. Fantozzi esprime il carattere del suddito, colui che non è capace di opporsi al Potere, anzi, se potesse, vorrebbe trarne il maggior profitto possibile. Il Ragioniere, con un ruolo medio-basso, è sempre invidioso del successo altrui, vorrebbe tradire la moglie, vorrebbe ottenere …
“Tutto il sistema economico è fondato esclusivamente sul profitto. Il sistema nel quale viviamo si basa sulla materia e sui criteri con cui viene gestita. L’economia dovrebbe essere fondata sulle esigenze dell’uomo, dovrebbe esistere non per i criteri economici in sé, ma per l’uomo, per il benessere collettivo.“(T. Terzani) IntroduzioneNella società odierna la vita sembra …
Il vero amore, ancor prima che per l’Altro, è per noi stessi. Senza un certo grado di amor proprio, non possiamo amare l’Altro, oppure lo amiamo di meno, male, in modo tossico. L’amore è direttamente proporzionale al dono amoroso che facciamo a noi stessi. E per amare noi stessi, dobbiamo imparare ad amare anche i …
Chi si occupa di storia e di filosofia almeno una volta nella vita si è posto la domanda: quando una vita, un fatto, diventa Storia? Sono accadute molte cose nel 2024 e secondo me uno ha lasciato veramente il segno, almeno nel nostro presente. Forse fra qualche anno verrà dimenticato, forse sarà il punto di …