Per Tommaso l’anima è condizione prima e immediata di vita del corpo, esegue con il contributo del corpo le operazioni che mantengono in vita l’essere umano. L’anima è atto individualizzante del corpo, ossia la base cardinale a partire da cui il corpo può portare a perfezione le proprie qualità. Dal lato delle operazioni sensitive è interessante notare come il pensiero preso in sé quale operazione intellettuale dell’anima non ha bisogno direttamente del corpo, ciò avviene solo nel caso delle funzioni che coinvolgono la sfera sensitiva, perché quelle necessitano di un organo equilibrato nella sua costituzione affinché la conoscenza si svolga in modo adeguato. Tommaso parla di “complessione” adeguata dell’organo sensitivo che garantisce un equilibrio al conoscere dell’anima.
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